小綠的文字世界 / Green's Words

【吳哥窟的石頭是怎麼一塊一塊被運來建造的】

 

【高棉帝國持續了多久?後來怎麼就沒有了?】

高棉帝國是一個古老而輝煌的帝國，持續了大約六個世紀，從公元九世紀一直到十五世紀。然而，這個帝國在十五世紀後期逐漸衰落，主要是因為內部政治動蕩、外部入侵以及氣候變化等多種因素的影響。此外，隨著歐洲殖民勢力的興起，高棉帝國也逐漸失去了對周邊地區的控制權。最終，高棉帝國在十五世紀末期和十六世紀初期崩潰，讓吳哥窟等宏偉的建築物成為了歷史的遺跡。

 

 

【高棉帝國的遺址，又是怎麼被發現的】
吳哥窟在中世紀後期逐漸被人們遺忘，成為了叢林中的一部分。直到19世紀初，一位法國探險家兼考古學家亨利·穆松（Henri Mouhot）重新發現了吳哥窟。他在探險中偶然發現了這個被叢林深處掩蓋的古老遺跡，並將其帶到了世界的目光中。穆松的報告和插畫引起了歐洲人對這座古老神秘城市的極大興趣，進而開啟了對吳哥窟的後續研究和保護工作。因此，可以說是穆松的探險活動使吳哥窟再次被世人所知。

 

 

【高棉帝國當時有多少人】

根據史料記錄，高棉帝國在其鼎盛時期擁有一個相當大的人口。大約在11世紀至13世紀之間，高棉帝國的人口估計約為100萬到150萬之間。這個數字包括了當時的都城和周邊地區的居民，而這個數字在後期可能有所減少，因為帝國衰落和其他因素的影響。另外根據聯合國人口資料庫的資料顯示，2023年柬埔寨人口為1676萬，可見當時高棉帝國雖然幅員遼闊，然人口依然為拓展至全國境內；另外，吳哥窟主場暹粒，依據2022年柬埔寨人口普查則為101萬，顯然就比高棉帝國稀疏了呢(笑)。

【高棉帝國的主城吳哥城，蓋了多久呢】
吳哥窟的主要宮殿是指「吳哥城」，也稱為「吳哥寺」，這是一座宏偉的印度教寺廟建築群。吳哥城的建造開始於公元前9世紀末期，並持續了數個世紀。但最著名的吳哥窟，包括「巴戎寺」(高棉的微笑)等建築，主要是在11至12世紀期間由高棉帝國的君主姬蘇陀（Suryavarman II）下令建造的。整個建築過程可能持續了約30至40年，而吳哥城的主要建築物則是在相對較短的時間內完成的。

【高棉帝國的人民，除了蓋城建廟，沒有其他事情做了嗎】
高棉帝國的宗教生活非常活躍，他們信奉印度教和佛教，吳哥窟等宏偉的建築物就是為了宗教儀式而建造的。雖然建造寺廟和建築是高棉帝國的重要活動之一，但人們的日常生活還涉及到許多其他方面，包括農業、手工業、商業等。高棉人以水稻種植為主要糧食來源，同時也從事蠶絲業、陶器製作、紡織和其他手工藝品的製作。此外，商業很發達，吳哥城作為一個重要的貿易中心，吸引了來自遠方的商人和遊客。

【哪來的證據，說明高棉帝國真的有手工藝呢】(到暹粒買手工藝，點擊地圖)
證明吳哥王朝以前從事手工藝活動，可以依靠各種歷史資料和考古發現，其中包括：

1 考古遺址：考古學家在高棉帝國的遺址中發現了許多手工藝品，如陶器、石器、金屬製品等，這些都是人們生活和工作的證據。
2. 文字記錄：古代文獻和碑文中可能提到了關於手工藝活動的信息，如製陶、紡織、金屬加工等。這些文獻記錄可以提供對當時手工藝品製作技術和工藝水平的了解。
3. 藝術作品：高棉帝國的壁畫、浮雕和雕塑中常常描繪了人們從事各種手工藝活動的場景，這些作品也是對當時手工藝品製作的見證。
4. 考古學研究：考古學家對高棉帝國的遺址進行系統性的研究和分析，從中可以得出關於當時手工藝活動的相關信息，如工具、工作坊、生產過程等。

【高棉帝國時期的人民生活是什麼樣子的?】

根據《真臘風土紀》的描述，對高棉人的〈飲食〉進行的一些總結(可與現代柬埔寨人飲食相呼應)：

1. 主食：高棉人的主食是米飯，這與其他東南亞國家相似。他們也可能食用其他穀物如小米、糯米等。
2. 蔬菜和水果：《真臘風土紀》中提到高棉人食用的蔬菜包括芋頭、青豆等，水果則有椰子、香蕉等。這些食材可能是高棉人日常飲食中的常見食物。
3. 肉類：關於高棉人對肉類的食用習慣，《真臘風土紀》並未有具體描述，但在當時的高棉社會，應該也有一定程度上的食用動物肉類。
4. 調味品：高棉人可能使用各種調味料和香料來調製食物，以增添風味。這可能包括大蒜、辣椒、薑等。

《真臘風土紀》中對高棉人的〈服飾〉做了一些描述，雖然並不詳細，但提供了一些有關高棉服飾的基本資訊(可對應現代傳統婚禮的服飾)：

1. 男性服飾：《真臘風土紀》提到，高棉男性可能穿著寬大的長袍，或是類似於長袍的服飾，這些服飾可能由輕薄的布料製成，以適應當地炎熱潮濕的氣候。
2. 女性服飾：《真臘風土紀》中並未有具體描述，但根據其他史料和考古發現，高棉女性可能穿著類似於長裙或長袍的服飾，這些服飾可能也是由輕薄的布料製成。
3. 飾品：高棉人可能會佩戴各種飾品，如項鍊、手鐲、耳環等，這些飾品可能是由金屬、珠寶或其他材料製成，用來裝飾和美化身體。

《真臘風土紀》提到，高棉人的〈住宅〉可能取材自然，是建築在地面上的房屋，可能有蓋頂，也可能是木質簡單結構(旅行到外省還是看的到這種房子結構)。
1. 材料和結構：高棉人的住房可能使用當地的材料，如木材、竹子、葉子等，構建簡單的結構。屋頂可能使用椰子葉或其他葉子覆蓋，以保護屋內免受陽光和雨水的影響。
2. 建築風格：關於高棉人住房的建築風格，《真臘風土紀》並未有具體描述，但根據其他史料和考古發現，高棉人的住宅可能具有簡樸的風格，與當地的氣候和環境相適應。

**更多柬埔寨人的生活了解，可以參閱MR. ANGKOR的白話圖解《真臘風土紀》，非常生動詳盡，且易於瞭解，同時對照現代柬埔寨的樣態，非常值得參考(網站連結)。

【高棉帝國，有教育體系嗎】
高棉帝國的教育制度主要由寺廟和皇室控制，並且與宗教密切相關。寺廟不僅是宗教崇拜的場所，也是知識傳授和教育的中心。在寺廟中，僧侶們不僅負責祭祀和宗教儀式，還擔任教育者的角色，向人民傳授宗教、文化和語言知識。此外，高棉帝國的皇室也對教育制度有所貢獻，他們可能會建立學校和提供教育資源，以加強自己的政治統治和社會穩定。然而，這些教育機會主要針對貴族和宗教僧侶，一般人民的教育機會相對較少。總的來說，高棉帝國的教育制度是由寺廟和皇室共同掌控，並且與宗教信仰緊密相關。(高棉帝國社會體制，是有貴族和奴隸之分的。)，相比較歐洲中世紀，由教會掌控，學習聖經、神學，有種異曲同工之妙，而當時的中國宋元時期，則是在私塾受教四書五經，不只學習經學，儒學、詩詞、繪畫和書法，都是教育的一環，教育上的宗教色彩相較高棉帝國和中古歐洲，沒有那麼濃厚。

【為什麼一生必去一去吳哥窟】(小綠個人觀點)
從西元802年至今(2024年)，吳哥窟的建築，屹立不搖1222年，你不好奇，當時的建築技術，怎麼這麼厲害嗎？而在吳哥窟城內，大大小小的建築群，包括大量的寺廟、神殿和其他宗教建築，同時，豐富多彩的浮雕和壁畫，描繪了當時的宗教信仰、神話故事和王朝的歷史，走進吳哥城，就是走進一個600年輝煌的古歷史，這種走進歷史，感受當時的特別體驗，只有在吳哥窟才有阿！這也是我去了好多次，卻還是被吸引著一去再去的主因。此外，吳哥窟的建築風格融合了印度教和佛教的元素，呈現出獨特的文化融合和宗教合一的精神，尤其是那「高棉的微笑」群，讓我每次都激動地要潸然淚下，覺得與神對話、被神安慰。這麼一個極具吸引力和獨特性的古代文明遺址，它有歷史、有故事、有感情、有靈魂的古今交流、有與神同路，真的是一生必去阿!